Selecciona Edició
Connecta’t

La dreta dels EUA redefineix la seva ideologia en assumir més poder

El nou “reformisme conservador” empeny els republicans a abordar la pobresa i les desigualtats

El portaveu del Congrés dels EUA, el republicà John Boehner, amb Obama al novembre.
El portaveu del Congrés dels EUA, el republicà John Boehner, amb Obama al novembre.

Els últims sis anys han transformat el Partit Republicà. Són els anys del demòcrata Barack Obama a la Casa Blanca, però també de l'auge del moviment conservador i populista Tea Party. Els republicans assumiran el dimarts el control del Congrés dels Estats Units en plena discussió sobre la seva orientació política.

Un grup d'intel·lectuals denominats conservadors reformistes —molts d'ells menors de 40 anys i procedents del món acadèmic— són el motor del rearmament ideològic de la dreta.

Els nous republicans, oberts a qüestions com la pobresa o les desigualtats, tradicionalment un monopoli dels demòcrates, es preparen per governar el Senat i la Cambra de Representants, a partir d'aquesta setmana, i els Estats Units quan Obama abandoni el poder després de les eleccions presidencials de 2016.

Les eleccions legislatives de novembre van donar al Partit Republicà la majoria al Senat. Des de 2011, era majoritari en la Cambra de Representants. El dimarts, quan es constitueixi el 114è Congrés, els republicans ocuparan el nombre més gran d'escons en la Cambra de Representants des de 1928.

Des que l'antecessor d'Obama, George W. Bush, va guanyar la seva segona elecció presidencial el 2004, el Partit Republicà no havia estat tan poderós. Però el Partit Republicà de 2014 és diferent del de Bush.

Entre el canvi i el manteniment de l'statu quo

M. B., Washington

Yuval Levin, l'ideòleg de la nova dreta nord-americana, és l'hereu d'una rica tradició. National Affairs —l'assenyada publicació trimestral que ell mateix dirigeix— és la successora de The Public Interest, la revista de referència dels neoconservadors. A partir dels anys seixanta, aquesta plataforma va servir a intel·lectuals com Irving Kristol, el popa del neoconservadorisme, o el sociòleg Daniel Bell per influir en el debat públic. A Levin l'han anomenat el “petit Kristol”.

Levin, amb experiència a la Casa Blanca de George W. Bush, sap emmarcar les querelles polítiques en una perspectiva filosòfica que transcendeix les petites baralles de Washington. En l'assaig El gran debat, fruit de la seva estada en el Comitè sobre el Pensament Social de la Universitat de Chicago, sosté que els actuals debats entre dreta i esquerra, entre conservadors i progressistes, entre republicans i demòcrates, es van forjar entre 1770 i 1800.

Tot va començar en la baralla entre els polítics i pensadors britànics Edmund Burke i Thomas Paine, un reflex de la tensió entre canvi i preservació de l'statu quo. Burke, autor de la crítica més demolidora de la Revolució Francesa, era al·lèrgic als canvis bruscs i a la idea que la humanitat podia començar de zero. Advocava per la cautela i el progrés gradual. Al contrari que Paine, que es va entusiasmar amb la Revolució.

“Burke reflecteix una visió de la societat fonamentada en la tradició, que respecta les institucions establertes perquè aquestes posseeixen una saviesa més gran de la que pugui aconseguir la nostra destresa tècnica”, diu. La de Burke és la tradició de la dreta, encara que polítics com el president Barack Obama —un polític caut i partidari dels petits passos— s'han declarat burkeans.

I, encara que Levin identifica Paine amb l'esquerra, la dreta dels EUA és paineana en l'afany transformador: la invasió de l'Iraq o els desitjos en alguns sectors d'abolir l'Estat del benestar reprenen la retòrica revolucionària del segle XVIII. “A Amèrica”, diu Levin, “els conservadors conserven una tradició que va començar a la revolució”.

“Ha viscut diverses sacsejades. No és el mateix partit que al final dels anys de Bush”, diu Yuval Levin, director de la revista National Affairs i cap pensant dels conservadors reformistes. “En la política exterior és molt més caut davant de les ambicions agressives i la implicació en els assumptes interns d'altres països. En la política interior és un partit molt més conservador, molt més compromès amb un paper reduït de l'Estat i amb una despesa pública inferior, i més preocupat pel dèficit”.

Els EUA és un país on la política és indissociable de les idees: al cap i a l'últim, es va fundar sobre la base de la filosofia de la Il·lustració. Algunes de les iniciatives que han deixat més empremta es van gestar en cercles d'intel·lectuals i d'economistes.

Difícilment hauria existit la revolució econòmica de Ronald Reagan sense les propostes i teories de l'American Enterprise Institute (AEI), la Heritage Foundation o el Nobel d'Economia Milton Friedman. I la invasió de l'Iraq el 2003 no s'explicaria sense els neoconservadors, el moviment que té el seu origen en una elit d'intel·lectuals esquerrans que en els anys seixanta i setanta es van distanciar del Partit Demòcrata.

Els anys d'Obama han estat per als conservadors una travessia del desert que els ha forçat a reformular les seves bases ideològiques. El Tea Party va actuar com un combustible per a una dreta deprimida, però va fallar a l'hora de presentar alternatives. Va convertir els republicans en el partit del no: eficaç a l'hora de torpedinar qualsevol projecte del president Obama, però inútil a l'hora de governar.

“Part del que fem”, explica Levin, “és aconseguir que els conservadors parlin de temes que solíem deixar per a l'esquerra”.

Ara arriba el reformisme conservador, que no renega del Tea Party, però ho corregeix. Yuval Levin, nascut fa 37 anys a Israel i emigrat als EUA de nen, es declara un “fan” del Tea Party, però assenyala que tant aquest moviment com el Partit Republicà, “s'han centrat massa en el que calia frenar i no en el que calia fer”.

A l'inici d'una conversa recent en el seu despatx de National Affairs, Levin va deixar clar que ell no creu que la política dels Estats Units es resumeixi en l'oposició entre capitalisme i socialisme. Pot semblar una obvietat, però no ho és: un dels missatges recurrents del Tea Party ha estat que Obama era un socialista o fins i tot un comunista. “Els americans, d'esquerres i dretes, són tots capitalistes”, diu Levin.

Levin —autor d'El gran debat, un assaig que traça l'origen de la divisió entre esquerra i dreta en els pensadors i polítics britànics del segle XVIII Edmund Burke i Thomas Paine— es distancia de Ronald Reagan, el sant patró de la dreta nord-americana. La seva generació s'ha alliberat de la nostàlgia del president que deia que “les paraules més terrorífiques de la llengua anglesa són: ‘Treballo per a l'Estat i sóc aquí per ajudar-lo'”.

El llegat de Reagan, lamenta l'intel·lectual conservador, continua definint les propostes republicanes en política fiscal, que prohibeixen qualsevol pujada d'impostos i protegeixen els emprenedors i els més rics com a origen de la riquesa que després s'expandeix a la resta de la societat. “Parlem massa de propietaris d'empreses i d'impostos a les empreses i de tipus impositius que afecten els més rics, i no parlem prou dels impostos que afecten les famílies de classe mitjana”, diu Levin.

Per a algunes figures emergents del Partit Republicà, intel·lectuals com Levin o Arthur Brooks, el president de l'AEI, són interlocutors freqüents. National Affairs és lectura obligada en el Capitoli. “Sens dubte, és important i influent”, va dir el senador Mike Lee a The New York Times, en al·lusió a Levin. Els plans de Paul Ryan, congressista i candidat a la vicepresidència el 2012, per combatre la pobresa responen a aquest nou esperit.

No tot el que diuen i escriuen Levin i els seus companys intel·lectuals es tradueix en propostes del Partit Republicà, però ells són avui una inspiració: el disc dur ideològic.

“Part del que fem”, explica Levin, “és aconseguir que els conservadors parlin de temes que solíem deixar per a l'esquerra”. Esmenta l'educació, la sanitat o la pobresa.

Levin, com Brooks, s'esforça per recuperar una retòrica que semblava propietat de l'esquerra. Insisteixen en la dimensió moral, espiritual de la política. Brooks ha rebut el Dalai Lama a l'AEI, temple del conservadorisme nord-americà. Levin lamenta el caràcter economicista i utilitari dels debats a Washington.

“No parlem prou en la vida pública de les virtuts que permeten una vida pròspera”, diu. Institucions com la família i la religió són fonamentals en aquesta visió arrelada en els valors de la dreta.

La política és una lluita de poder, i la batalla dels propers dos anys serà doble: entre el Partit Republicà, majoritari al Congrés, i Obama; i entre candidats i faccions republicans per la nominació a les presidencials de 2016.

Com governar a partir del dimarts al Congrés? I a la Casa Blanca? Aquí entren en joc les idees: de Lincoln a Reagan, de Roosevelt a Johnson, han transformat els Estats Units. Els perfils de la propera batalla ideològica comencen a dibuixar-se.

Tres batalles per a l'oposició a Obama

  • Estat del benestar. Malgrat la retòrica contrària a l'intervencionisme de l'Estat i a les promeses d'acabar amb la reforma sanitària d'Obama, es busca la preservació d'alguna xarxa de protecció social.
  • Immigració. El debat sobre la necessitat de regularitzar milions d'immigrants en un país més divers i més hispà pot forçar el Partit Republicà a donar suport a la reforma.
  • Matrimoni gai. Els republicans s'han vist desbordats per la legalització del matrimoni homosexual en desenes d'Estats. Alguns sostenen que cal obrir una institució tradicional com el matrimoni a molts més ciutadans.

MÉS INFORMACIÓ