El Papa considera lícita la lluita contra el gihadisme i reclama altres mesures
Francesc apel·la a Turquia al diàleg entre credos per vèncer el fanatisme
No només maten les armes i les armes no tan sols es poden combatre amb més armes. La visita del papa Francesc a Turquia, un país on més del 97% dels 76 milions d'habitants són musulmans i els catòlics amb prou feines aconsegueixen el 0,07%, va tenir des de les seves primeres hores a Ankara un marcat contingut polític. Durant la trobada amb el president, Recep Tayyip Erdogan, que va organitzar al Pontífex una rebuda aclaparadora, Jorge Mario Bergoglio va censurar amb duresa que només es recorri a “la simple resposta militar” per combatre el terrorisme que l'Estat Islàmic (EI) exerceix a Síria i l’Iraq. A continuació, durant una freda reunió pública amb els responsables de la Diyanet, la màxima autoritat religiosa de Turquia, el Papa va afirmar de manera rotunda que “la violència que busca una justificació religiosa mereix la condemna més enèrgica”. Erdogan va respondre que compartia amb el Papa aquestes reflexions, però el clergue Mehmet Gormez, responsable de la Diyanet, va matisar que, malgrat que “els fonamentalistes que parlen en nom de Déu són part del problema”, la situació actual és culpa de tots.
Davant la impossibilitat —com era el desig del Pontífex— de viatjar a algun dels camps de refugiats instal·lats a la frontera amb l’Iraq i Síria, el Papa es va voler erigir en portaveu del seu sofriment. El retrat que va fer davant d’Erdogan revela l'abast de la seva preocupació: “La situació humanitària és angoixant”, va dir Bergoglio, “i és particularment preocupant que, sobretot a causa d'un grup extremista i fonamentalista, comunitats senceres, especialment cristianes i yazidites, però no tan sols aquestes, hagin patit i segueixin patint violència inhumana a causa de la seva identitat ètnica i religiosa. Els van expulsar de casa seva, ho van haver d'abandonar tot per salvar la vida i no renegar de la fe. La violència ha arribat també a edificis sagrats, monuments, símbols religiosos i al patrimoni cultural, com si volguessin esborrar qualsevol petjada, qualsevol memòria de l'altre”.
Malgrat tanta crueltat, el papa Francesc va insistir que la violència no és pas l'únic recurs. “És lícit, sempre que es respecti la llei internacional, aturar una agressió injusta. Però el que cal és un compromís concertat de tots per activar recursos destinats no a la guerra, sinó a les altres nobles batalles de la humanitat: la lluita contra la fam i la malaltia”, va dir.
Les paraules de Francesc van trobar, en línies generals, una resposta positiva d’Erdogan i fins i tot del clergue Mehmet Gormez, però tots dos van posar l'accent en la campanya contra l'islam que recorre el món. El president turc va afirmar que la identificació de la seva religió amb el terrorisme “provoca islamofòbia” i afecta milions de persones, que en aquests moments també es practica terrorisme d’Estat a Gaza —per part d’Israel— i a Síria —per part del règim de Baixar al-Assad— sense que la comunitat internacional es mostri especialment hostil. Per la seva banda, el president de la màxima autoritat religiosa turca va insistir en la responsabilitat compartida i va atacar Israel —“les accions contra l'islam passaran a la història com a episodis vergonyosos”—, però també va voler marcar distàncies amb el terror: “El terrorisme és una rebel·lió contra Déu i, com a musulmans, rebutgem l'extremisme i els banys de sang”.
El Papa, que avui al matí s’ha traslladat a Instanbul, on ha visitat el museu de Santa Sofia, la mesquita blava, la catedral catòlica de l’Esperit Sant i es reunirà en privat amb el patriarca Bartolomé I, va insistir que la trobada entre els líders de les diferents religions és una aposta clara per la pau: “El diàleg interreligiós i intercultural pot fer una contribució important per posar fi a totes les formes de fonamentalisme i terrorisme”. Demà celebrarà una missa en privat a la delegació apostòlica i a la tarda pronunciarà un discurs i tancarà el viatge signant una declaració conjunta amb el patriarca ortodox.
